علي بن سليمان الحيدرة اليمني
185
كشف المشكل في النحو
واحد منها باب قائم بنفسه ويلحق بها أليفاظ شاذة مثل : ما في التّعجبّ . وما بمعنى النّكرة الموصوفة في مثل مررت بما معجب لك أي بشيء معجب لك ومثلها من بمعنى النكرة قال الشّاعر : « 11 » ( كامل ) فكفى بنا فضلا على من غيرنا * حبّ النّبي محمّد ايّانا وقد ، وقط خفيفتان - بمعنى حسب قال الشّاعر : « 12 »
--> ( 11 ) البيت من الكامل وهو في ديوان كعب الأنصاري / 289 ونسب له في الجمل للزجاجي / 311 وفي الخزانة : 2 / 545 - 546 وفي الكتاب نسبه للأنصاري : 1 / 269 ولكن الأعلم نسبه إلى حسان وفي حاشية شرح شواهد سيبويه للنفاخ / 148 هذا البيت لكعب بن مالك شاعر رسول اللّه ( ص ) ونسب إلى حسان ولم يوجد في شعره وقال ابن هشام اللخمي في « شرح شواهد الجمل وقيل هو لعبد اللّه بن رواحه الأنصاري وقيل لبشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك » وكل هذه الاختلافات قد ذكرها صاحب الخزانة وفي مجالس ثعلب / 273 وفي شرح شواهد المغني / 116 وفي شرح المفصل : 4 / 12 . ( 12 ) البيت من الرجز وقد ذكر معه ثان في : م ، ت ، ك وهو : إمتلأ الحوض وقال : قطني * سيلا رويدا قد ملأت بطني ولم ينسب الشعر لقائل انظر اللسان مادة « قطط » 9 / 257 والخصائص : 1 / 23 استشهد بالأول ، وأبو علي الفارسي لعبد الفتاح إسماعيل / 47 .